الخطوة الأساسية في إقامة حكومة المدينة . أشارت المصادر إلى هذا الدستور بعدة ألفاظ ، فابن إسحاق ( ت 151 ه ) - وهو مصدرها الأول - يطلق عليها « الصحيفة » « 1 » وأطلق عليها ابن سيد الناس ( ت 734 ه ) اسم « الموادعة » « 2 » ، وأطلق عليها البعض أسماء أخرى مثل « الوثيقة » و « الكتاب » و « المعاهدة » و « الدستور » . . . إلى غير ذلك « 3 » . إن تسمية ابن سيد الناس ( 734 ه ) للصحيفة باسم ( الموادعة بين المسلمين واليهود ) غير دقيقة ؛ لأن هذه التسمية لا تعطي صورة حقيقية عن محتويات الصحيفة والتي تشمل كثيرا من المواد الخاصة بالمسلمين ، أما كلمة « صحيفة » فتعني أنها إعلان من جانب الرسول صلّى اللّه عليه وسلم يبيّن فيها الأمور الواجب تنفيذها « 4 » ، ويبدو أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم أراد من إصدارها هذا الأمر ، فهي بيان مسجل للتنظيمات الإدارية المراد اتباعها فبدأ بقوله : « هذا كتاب من محمد . . . » « 5 » . ولعل من المفيد أن نذكر قضية مهمة بالنسبة إلى هذه الصحيفة ، فكتب الحديث هذه المعتبرة لم ترو نص الكتاب كاملا ، وأقدم مصدر ورد فيه النص كاملا هو ابن إسحاق ( ت 151 ه ) دون إسناد « 6 » . ولم يذكر ابن إسحاق ( ت 151 ه ) المصدر الذي أخذ منه ، في حين يذكر البيهقي ( ت 458 ه ) في سننه المواد المتعلقة بالمسلمين ولم يذكر المواد الخاصة باليهود ، وأسندها البيهقي ( ت 458 ه ) إلى ابن إسحاق كذلك « 7 » ، أما ابن سيد الناس ( ت 734 ه ) وابن كثير ( ت 774 ه ) فقد ذكراها دون إسناد وهما ينقلان عن ابن إسحاق ( ت 151 ) « 8 » . ويذكر ابن سيد الناس ( ت 734 ه ) أن ابن خيثمة أورد الكتاب فأسنده هذا الإسناد : « حدثنا أحمد بن خباب أبو الوليد حدثنا عيسى بن يوسف حدثنا كثير بن عبد اللّه بن عمرو المزني عن

--> ( 1 ) ابن هشام ، السيرة ( م 1 ، ص 501 ، 502 ، 503 ، 504 ) . ( 2 ) ابن سيد الناس ، عيون الأثر ( ج 1 ، ص 238 ) . ( 3 ) انظر : صالح أحمد العلي ، تنظيمات الرسول الإدارية ، مجلة المجمع العلمي العراقي ، المجلد ( 17 ) ، سنة ( 1969 م ) ، ( ج 17 ، ص 51 ) . Akiya goto , The Constitution of Medina , orievt volume , XVIII , 1982 , P . P . 1 . Sarjeant , P . P . 1 . ( 4 ) العلي ، تنظيمات الرسول ( ج 17 ، ص 51 ) . ( 5 ) حميد اللّه ، مجموعة الوثائق ، فقرة رقم 1 ، ( ص 59 ) . ( 6 ) ابن هشام ، السيرة ( م 1 ، ص 501 - 504 ) ( ابن إسحاق ) . ( 7 ) البيهقي ، السنن ( ج 8 ، ص 106 ) . ( 8 ) ابن سيد الناس ، عيون الأثر ( ج 1 ، ص 238 - 240 ) . ابن كثير ، السيرة ( ج 2 ، ص 320 - 322 ) .